عروسی اسلامی
The islamic wedding- برپایی عروسی بانشاط بدون گناه -العرس الاسلامی
خانه
جـرقـه
ایده شما
اشعار
احکام
ایده ها
کتابخانه
گالری
لینکستان
مولودی خوان
بازی
عروسی اسلامی
The islamic wedding- برپایی عروسی بانشاط بدون گناه -العرس الاسلامی
حتی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله هم برای دختر مکرمه خودشان مجلس عروسی گرفتند، شادی کردند و مردم شعر خواندند. زنها دست زدند و خوشی کردند.
مقام معظم رهبری
طبقه بندی موضوعی
رهبری
(۱۳)
معرفی کتاب
(۲۳)
ایده برای عروسی
(۶۱)
خاطرات
(۲۲)
بازی و مسابقه
(۶)
احکام
(۹)
شعر عروسی
(۸۷)
گالری
(۴۹)
گرافیک
(۱۱)
کلیپ تصویری
(۲۳)
عکس
(۷)
طنز
(۶)
خلاصه آمار
آخرین مطالب
گلچینی از بازی های دورهمی مناسب برای جمعهای دانش آموزی و فامیلی
بازی وسطی ( گل وسط ، داژبال )
متفاوت ترین کارت دعوت
احکام خواستگاری مطابق با فتاوای آیت الله خامنهای
شعر عروسی حضرت زهرا و امیرالمومنین علیهما السلام / عروسی اسلامی
شعر عروسی با سبک شیرازی / عروسی اسلامی
شعر باز کردن کادوها پاتختی / عروسی اسلامی
شعر جمع خوانی عروسی سنتی / فامیلای عروس و داماد / عروسی اسلامی
شعر جمع خوانی عروسی سنتی / عروسی اسلامی
شعر جمع خوانی سنتی آرایشگاه عروس / عروسی اسلامی
پیوندها
گروه مطلع عشق
عروسی بچه شیعه (چرا ازدواج نمی کنی؟)
همسران فاطمی (بخشش مهریه)
یک شب هزار شب نمیشه
۱ مطلب با کلمهی کلیدی «کورتاژ» ثبت شده است
کورتاژ(سقط جنین)
س 1261: آیا سقط جنین بر اثر مشکلات اقتصادی جایز است؟
ج: سقط جنین به مجرّد وجود مشکلات و سختیهای اقتصادی جایز نمیشود.
س 1263: پزشکان متخصص میتوانند از طریق استفاده از روشها و دستگاههای جدید، نواقص جنین در دوران بارداری را تشخیص دهند و با توجه به مشکلاتی که افراد ناقص الخلقه بعد از تولد در دوران زندگی با آن مواجه میشوند، آیا سقط جنینی که پزشک متخصص و مورد اطمینان آن را ناقص الخلقه تشخیص داده، جایز است؟
ج: سقط جنین در هر سنّی به مجرّد ناقص الخلقه بودن آن و یا مشکلاتی که در زندگی با آن مواجه میشود، جایز نمیشود.
س 1265: بعضی از زوجها، مبتلا به بیماریهای خونی بوده و دارای ژن معیوب میباشند و در نتیجه ناقل بیماری به فرزندان خود هستند و احتمال این که این فرزندان مبتلا به بیماریهای شدید باشند، بسیار زیاد است و چنین کودکانی از بدو تولّد تا پایان عمر، دائما در وضع مشقّت باری به سر خواهند برد. مثلاً بیماران هموفیلی همواره ممکن است با کوچکترین ضربهای دچار خونریزی شدید منجر به فوت و فلج شوند. حال آیا با توجّه به این که تشخیص این بیماری در هفتههای اوّل بارداری ممکن است آیا سقط جنین در چنین مواردی جایز است؟
ج: اگر تشخیص بیماری در جنین قطعی است و داشتن و نگهداشتن چنین فرزندی موجب حرج میباشد، در این صورت جایز است قبل از دمیده شدن روح، جنین را اسقاط کنند ولی بنا بر احتیاط، دیه آن باید پرداخت شود.
س 1266: سقط جنین فی نفسه چه حکمی دارد؟ و در صورتی که ادامه بارداری برای زندگی مادر خطر داشته باشد، حکم آن چیست؟
ج: سقط جنین شرعاً حرام است و در هیچ حالتی جایز نیست مگر آنکه استمرار حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد که در این صورت سقط جنین قبل از ولوج روح، اشکال ندارد، ولی بعد از دمیدن روح جایز نیست حتّی اگر ادامه حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد مگر آنکه استمرار بارداری، حیات مادر و جنین هر دو را تهدید کند و نجات زندگی طفل به هیچ وجه ممکن نباشد ولی نجات زندگی مادر به تنهایی با سقط جنین امکان داشته باشد.
س 1268: مقدار دیه جنینی که دو ماه و نیم عمر دارد، در صورتی که عمداً سقط شود چقدر است و دیه باید یه چه کسی پرداخت شود؟
ج: اگر علقه باشد دیه آن چهل دینار است و اگر مضغه باشد شصت دینار است و اگر استخوان بدون گوشت باشد هشتاد دینار است و دیه به وارث جنین با رعایت طبقات ارث پرداخت میشود ولی وارثی که مباشر سقط جنین بوده از آن، سهمی ندارد.
۰ نظر
۰
۰