از ایده هایی که در گروه تلگرام اشاره کرده اند ، برگزار کردن عروسی ها در خانه ها است.
یعنی همین که در خانه عروسی برگزار شود ، خود به خود خیلی از مسائل دیگر نیز اصلاح می شود ؛ من جمله : اسراف...
با تشکر از دوستانی که در گروه تلگرام ایده ارائه می دهند .
#محل_عروسی #عروسی_در_خانه #ایده
کتاب ازدواج، موانع و راه حل ها به قلم آیت الله ابراهیم امینی از سوی مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد.
آیت الله ابراهیم امینی در کتاب «ازدواج، موانع و راه حلها» به جمع‌آوری مسائلی که سالیان گذشته در مورد ازدواج در خطبه های نماز جمعه بیان کرده پرداخته است.
عناوین این کتاب در پنج فصل عبارت است از «ازدواج از دیدگاه اسلام؛ اهداف و منافع»، «ضرورت دقت در انتخاب همسر و صفات همسر خوب»، «راه های شناخت همسر»، «مناسب ترین سنین ازدواج و علل تأخیر و راه حل ها» و «مسئولان ازدواج».
مؤلف در بخشی از مقدمه کتاب آورده است: «یکی از مسائلی که در آن خطبه ها مورد بحث واقع شد و بیش از دیگر موضوعات درباره‌اش بحث کردم ازدواج جوانان و تشکیل خانواده بود. این مسئله را بدین جهت انتخاب کردم که در شرایط کنونی جامعه یک ضرورت بود. در طول چند سال و در جلسات متعدد، مسائل مختلف آن را مورد بحث قرار دادم و به مقداری که وقت اجازه می‌داد درباره‌اش بحث کردم. من در انتخاب این موضوع احساس وظیفه کردم اما مقدار تأثیرش را در جامعه نمی‌دانم؛ امیدوارم بی اثر نباشد.»
گفتنی است، علاقمندان می توانند از متن گفتاری خطبه ها و فایل صوتی آن در پایگاه اطلاع رسانی آیت الله ابراهیم امینی به نشانی http://www.ibrahimamini.ir/ استفاده کنند.
کتاب ازدواج، موانع و راه حلها به قلم آیت‌الله ابراهیم امینی در سال1390 با شمارگان 1500 نسخه در 216 صفحه با قیمت 3500 تومان به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شده است.
گفتنی است، از آیت الله ابراهیم امینی کتاب های بسیاری منتشر شده است که در این بین می توان از کتاب های همه باید بدانند، بررسی مسائل کلی امامت، وحی در ادیان آسمانی، همسر داری، تربیت، اسلام و تعلیم و تربیت، آشنایی با وظایف و حقوق زن، پیامبری و پیامبر اسلام، آشنایی با اسلام، خداشناسی، معاد در قرآن، جوان وهمسر گزینی و امامت نام برد.
بنظر می رسد که اگر بخواهد یک کار عمیق و مناسب صورت گیرد لازم است که در هر منطقه به آداب و رسوم خاص آن منطقه مراجعه شود و احیاء شود.
معمولا در آداب و رسوم کهن تمام طوایف ایران برنامه های جذابی برای عروسی وجود دارد که جوانان امروزی از آنها غافلند؛ و در صورتیکه مطلع شوند ، ترغیب می شوند که اجرا هم بکنند.
س 1167: آیا رقص محلی در عروسیها جایز است؟ شرکت در این مجالس چه حکمی دارد؟
ج: رقص مرد بنابر احتیاط واجب حرام است و رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند ، مثل اینکه جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود ، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است؛ در غیر اینصورت هم اگر به گونه ای باشد که باعث تحریک شهوت شده و یا مفسده ای بر آن مترتب شود و یا همراه با فعل حرام (مانند موسیقی و آواز حرام) باشد یا مرد نامحرمی حضور داشته باشد، حرام است ؛ و در حکم فوق تفاوتی بین مجلس عروسی و غیر آن نیست و شرکت در مجالس رقص هم اگر به عنوان تأیید کار حرام دیگران محسوب شود و یا مستلزم کار حرامی باشد، جایز نیست و در غیر اینصورت اشکال ندارد.
س1168: رقص در مجالس زنانه بدون آهنگ موسیقی حرام است یا حلال؟ و در صورتی که حرام باشد، آیا ترک مجلس بر شرکت کنندگان واجب است ؟
ج: رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند مثل اینکه جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود ، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است ؛ در غیر اینصورت هم اگر به گونه ای باشد که شهوت را تحریک کند و یا مستلزم کار حرام و یا ترتّب مفسده ای باشد ، حرام است و ترک آن مجلس به عنوان اعتراض بر کار حرام، چنانچه مصداق نهی از منکر محسوب شود ، جایز است.
س 1169: رقص محلی مرد برای مرد و زن برای زن و یا مرد در بین زنان و زن در بین مردان ، چه حکمی دارد؟
ج : رقص مرد بنابر احتیاط واجب حرام است و رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند مثل اینکه جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود ، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است ؛ در غیر اینصورت هم اگر به گونه ای باشد که باعث تحریک شهوت شده و یا مفسده ای بر آن مترتب شود و یا همراه با فعل حرام (مانند موسیقی و آواز حرام) باشد یا مرد نامحرمی حضور داشته باشد ، حرام است.
س 1171: اگر رفتن به عروسی به خاطر احترام به عادت های اجتماعی باشد آیا بعلت احتمال وجود رقص اشکال شرعی دارد؟
ج: اصل شرکت در عروسی هایی که احتمال رقص در آن ها وجود دارد تا زمانیکه به عنوان تأیید مرتکب کار حرام محسوب نشود و موجب ابتلا به حرام هم نشود ، اشکال ندارد.
س 1173:زن شوهر دارى در عروسیها بدون اطلاع شوهرش در برابر بیگانگان مى‌رقصد و این عمل را چندین بار تکرار کرده و امر به معروف و نهى از منکر شوهرش در او اثر نمى‌کند، تکلیف چیست؟
ج:رقص زن در برابر بیگانگان مطلقاً حرام است و خارج شدن از منزل بدون اجازه شوهر هم فی نفسه حرام است و موجب نشوز و محرومیت از استحقاق نفقه نیز مى‌گردد.
س 1174: رقص زنان در برابر مردان در مجالس عروسى روستایى که آلات موسیقى در آنها بکار مى‌رود چه حکمى دارد؟ و تکلیف ما در برابر آن چیست؟
ج:رقص زنان در برابر بیگانگان و هم چنین هر رقصى که موجب مفسده و برانگیخته شدن شهوت گردد، حرام است و به کارگیرى آلات موسیقى و گوش دادن به آنها هم اگر به صورت لهوى و مطرب باشد، حرام است و وظیفه مکلّفین در این موارد نهى از منکر است.
س 1175: رقص کودک ممیّز در مجالس زنان یا مردان، اعم از این که پسر باشد یا دختر، چه حکمى دارد؟
ج: کودک غیر بالغ چه پسر و چه دختر تکلیفى ندارد ولى سزاوار نیست افراد بالغ او را تشویق به رقص کنند.
س 1177:رقص مردان در برابر زنانى که از محارم آنان هستند و هم چنین رقص زنان در برابر مردانى که از محارم آنان هستند، اعم از این که سببى باشند یا نسبى، چه حکمى دارد؟
ج:در رقص حرام فرقى بین مرد یا زن نیست و هم چنین فرقى نمى‌کند که در برابر محرم باشد یا در برابر نامحرم.
س 1179: «دبکة» چه حکمى دارد؟ (نوعى رقص محلى است که در آن افراد دستها را به هم انداخته و به گونه‌اى هماهنگ پاهاى خود را همراه با پرش و حرکات بدنى به زمین مى‌کوبند که صداى شدید و منظمى ایجاد مى‌کند.)
ج: دبکة حکم رقص را دارد. بنا بر این اگر به گونه‌اى باشد که شهوت را تحریک کند یا همراه با استفاده از آلات لهو و بصورت لهوى باشد و یا فسادى بر آن مترتّب شود، حرام است و در غیر این صورت اشکال ندارد.
برای مشاهده سوال و جوابهای دیگر که مربوط با «رقص» می باشد به منبع مراجعه نمایید
این کتاب یکی از بهترین آثار در خصوص مهارت های زندگی خانوادگی با تکیه بر آیات و روایات است و تا کنون کتابی به این گستردگی و جامعیت در این زمینه منتشر نشده است.
زهرا آیت اللهی نویسنده کتاب، در آغاز هر فصل، برخی شاخص‌های زندگی موفق خانوادگی را بر اساس آیات و روایات آن فصل برشمرده و در مواردی نیز به برخی مهارتهای زندگی موفق در آغاز و پایان هر فصل، اشاره اجمالی شده است تا به اختصار شیوه عملی کاربرد این شاخص‌ها در زندگی مشترک ارائه شود.
خویشتنداری جنسی تا آستانه ازدواج، انتخاب همسر و تشکیل خانواده، استحکام روابط همسران، اقتصاد خانواده، گستره خانواده، بهداشت خانه و تغذیه خانواده و آسیب های زندگی خانوادگی عناوین فصول این نوشتار را تشکیل می دهند
بخشی از کتاب :
در جامعه ای که جذابیت های جنسی زنان ارزش اجتماعی تلقی گردد، زنان استقلال شخصیت خویش را از دست داده در پوشش و رفتار، برده ی امیال مردان می گردند و در کردار و منش به گونه ای عمل می کنند که خوشایند آنها باشد شخصیت زن به دلیل عرضه جاذبه های جسمانی مادی تنزل پیدا می کند ولی در جوامع با حاکمیت دین برای رویت زن و دسترسی به او زحمت بسیار باید کشید تا به وسیله ازدواج با او به وصال رسید. در روابط بی حصر مردان و زنان با یکدیگر لطافت زنانه و صلابت مردانه رو به تضعیف نهاده و ارزش جمال زنان و جمال مردان از بین خواهد رفت.
